Стихи про осень

Воробей (В. Степанов)
Заглянула осень в сад —
Птицы улетели.
За окном с утра шуршат
Жёлтые метели.

Под ногами первый лёд
Крошится, ломается.
Воробей в саду вздохнёт,
А запеть –
Стесняется.

Праздник урожая (Татьяна Бокова)
Осень скверы украшает
Разноцветною листвой.
Осень кормит урожаем
Птиц, зверей и нас с тобой.
И в садах, и в огороде,
И в лесу, и у воды.
Приготовила природа
Всевозможные плоды.
На полях идёт уборка —
Собирают люди хлеб.
Тащит мышка зёрна в норку,
Чтобы был зимой обед.
Сушат белочки коренья,
запасают пчёлы мёд.
Варит бабушка варенье,
В погреб яблоки кладёт.
Уродился урожай —
Собирай дары природы!
В холод, в стужу, в непогоду
Пригодится урожай!

Осень (К. Бальмонт)

Поспевает брусника,
Стали дни холоднее,
И от птичьего крика
В сердце стало грустнее.

Стаи птиц улетают
Прочь, за синее море.
Все деревья блистают
В разноцветном уборе.

Солнце реже смеется,
Нет в цветах благовонья.
Скоро Осень проснется
И заплачет спросонья.

Осень (А. Плещеев)

Осень наступила,
Высохли цветы,
И глядят уныло
Голые кусты.

Вянет и желтеет
Травка на лугах,
Только зеленеет
Озимь на полях.

Туча небо кроет,
Солнце не блестит,
Ветер в поле воет,
Дождик моросит..

Зашумели воды
Быстрого ручья,
Птички улетели
В теплые края.

Унылая пора! Очей очарованье! (А. Пушкин)
Унылая пора! Очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса —
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.

Перед дождем (Н. Некрасов)
Заунывный ветер гонит
Стаю туч на край небес.
Ель надломленная стонет,
Глухо шепчет темный лес.
На ручей, рябой и пестрый,
За листком летит листок,
И струей, сухой и острой;
Набегает холодок.
Полумрак на все ложится,
Налетев со всех сторон,
С криком в воздухе кружится
Стая галок и ворон…

***
Жук (А. Барто)

Мы не заметили жука
И рамы зимние закрыли,
А он живой, он жив пока,
Жужжит в окне,
Расправив крылья…
И я зову на помощь маму:
-Там жук живой!
Раскроем раму!

Шуточка про Шурочку (А. Барто)
Листопад, листопад,
Все звено примчалось в сад,
Прибежала Шурочка.

Листья (слышите?) шуршат:
Шурочка, Шурочка…

Ливень листьев кружевной
Шелестит о ней одной:
Шурочка, Шурочка…

Три листочка подмела,
Подошла к учителю:
— Хорошо идут дела!
(Я тружусь, учтите, мол,
Похвалите Шурочку,
Шурочку, Шурочку…)

Как работает звено,
Это Шуре все равно,
Только бы отметили,
В классе ли, в газете ли,
Шурочку, Шурочку…

Листопад, листопад,
Утопает в листьях сад,
Листья грустно шелестят:
Шурочка, Шурочка…

Осенью (А. Фет)
Когда сквозная паутина
Разносит нити ясных дней
И под окном у селянина
Далекий благовест слышней,

Мы не грустим, пугаясь снова
Дыханья близкого зимы,
А голос лета прожитого
Яснее понимаем мы.

Осень (Ф. Тютчев)
Есть в осени первоначальной
Короткая, но дивная пора —
Весь день стоит как бы хрустальный,
И лучезарны вечера…
Пустеет воздух, птиц не слышно боле,
Но далеко еще до первых зимних бурь
И льется чистая и теплая лазурь
На отдыхающее поле…

Листопад (И. Бунин)
Лес, точно терем расписной,
Лиловый, золотой, багряный,
Веселой, пестрою стеной
Стоит над светлою поляной.

Березы желтою резьбой
Блестят в лазури голубой,
Как вышки, елочки темнеют,
А между кленами синеют
То там, то здесь в листве сквозной
Просветы в небо, что оконца.
Лес пахнет дубом и сосной,
За лето высох он от солнца,
И Осень тихою вдовой
Вступает в пестрый терем свой…

Осень (И. Демьянов)
На кусте-кусточке —
Жёлтые листочки,
Виснет тучка в просини, —
Значит, дело к осени!

В красных листьях бережок.
Каждый листик — как флажок.
Стал наш парк осенний строже.
Бронзой весь покроется!

Осень, кажется мне, тоже
К октябрю готовится…
В красных листьях бережок.
Каждый листик — как флажок!

Осень (И. Токмакова)
Опустел скворечник-
Улетели птицы,
Листьям на деревьях
Тоже не сидится.
Целый день сегодня
Всё летят, летят…
Видно, тоже в Африку
Улететь хотят.

В октябре (Г. Ладонщиков)

Серый день, короче ночи,
Холодна в реке вода,
Частый дождик землю мочит,
Свищет ветер в проводах.
Опадают листья в лужи,
Хлеб убрали в закрома,
До прихода зимней стужи
Утепляются дома.

Ненастье (А. Тихонов)

Задрожали листья, облетая,
Тучи неба закрыли красу,
С поля буря, ворвавшися, злая
Рвёт, и мечет, и воет в лесу.

Только ты, моя милая птичка,
В тёплом гнёздышке еле видна,
Светлогруда, легка, невеличка,
Не запугана бурей она.

И грохочет громов перекличка,
И шумящая мгла так черна…
Только ты, моя милая птичка,
В тёплом гнёздышке еле видна.

Скинуло кафтан зелёный лето (Д. Кедрин)

Скинуло кафтан зелёный лето,
Отсвистали жаворонки всласть.
Осень, в шубу жёлтую одета,
Поле сама метёлкою прошлась.
Чтоб вошла рачительной хозяйкой
В снежные лесные терема
Щеголиха в белой размахайке –
Русская, румяная зима!

Праздник урожая в Берлине

Праздник урожая в том или ином виде встречается в большинстве стран. Не стала исключением и Германия. Праздник урожая или «Erntedankfest», что означает «День благодарения», проходит в первое воскресение октября. Именно в этот день католическая церковь празднует окончание сбора урожая.

День благодарения отмечается католиками еще с 3 века, а в Пруссии (на территории современной Германии) праздник впервые официально отмечался в 1773 году, после чего и стал регулярным. Официально же дату празднования католическая церковь установила в 1972 году. Евангельская церковь проводит этот праздник в воскресенье после Дня Святого Михаила, который отмечают 29 сентября. В этот день люди благодарят Бога за плодородную землю и богатый урожай.

История этого праздника уходит корнями к римским традициям. С давних времен крестьяне отвечали окончание сезона сбора урожая шумными гуляниями и пирами, они верили в то, что их урожай оберегается духом, и если дух счастлив и благосклонен к ним, то урожай выдастся богатым и хорошим, иначе весь урожай может погибнуть. И для того, чтобы задобрить духа, люди повсеместно проводили праздник урожая. Многие традиция, известные тогда, сохранились и до наших времен. В разных провинциях Германии этот праздник принято отмечать по-разному. Так, например, в областях, известных своими виноградниками, праздник не обходится без дегустации вина, а в горных областях, богатых зерновыми, принято сооружать из соломы фигуру человека или животного.

В горных районах Германии, таких как Бавария, в этот день существует особая традиция. С альпийских лугов на праздник пригоняют скот. Если в этом году никто из животных не пострадал от болезней, и никто из жителей деревни не умер, то коров украшают яркими разноцветными лентами, цветами и ветками пихты, в знак того, что стадо возвращается с пастбищ здоровым и окрепшим. У всех коров на шее висит колокольчик. Впереди всего стада идет самая лучшая корова, у которой на шее красуется самый большой и звучный колокольчик. Все остальные коровы за ней идут по степени важности. И по деревне проносится настоящий колокольный трезвон, который не только привлекает туристов и местных жителей, но и по преданиям должен отгонять злых духов. Об этой традиции упоминается еще в старых деревенских записях от 1756 года. А в некоторых местах Баварии, например на Оберзее, эта традиция особенно необычна: Там коров с пастбищ по реке перевозили на лодках.
С особенным размахом праздник урожая отмечается в столице Германии, Берлине. В этот день город превращается в огромную ярмарку, на которой жители демонстрируют то, что они с трудом и любовью растили все лето. По улицам под охраной стражей порядка проходят целые колонны горожан, которые гордо везут в тележках лучшие плоды своего труда. На этом празднике можно встретить очень много детей в ярких национальных костюмах с корзинками, полными фруктов. Некоторые горожане решили перенять американскую традицию, и составляют целые платформы, украшенные венками из злаков, овощами и композициями из цветов. Парад сопровождается выступлениями музыкальных и танцевальных коллективов, что придает ему еще большую праздничность. Еще одно развлечение для детей – это праздник тыквы. Из тыквы сооружают детские городки и делают самые различные поделки.

Почти в каждом доме в этот день устраиваются семейные обеды, на которых столы ломятся от изобилия угощений. Горожане украшают свои дома и дворы миниатюрами и композициями из лучшего урожая

Во всех церквях проходят специальные службы, которые посвящены благодарности за новый урожай, храмы украшают лучшими овощами и фруктами, и даже составляют из них композиции на религиозные темы, на алтарь выкладываются освященные плоды и злаки. После проведения богослужений эти дары раздают всем нуждающимся. Особенно много прихожан на Богослужении можно наблюдать в Берлинском кафедральном соборе и церкви Фридрихсвердер, которая является первой неоготической церковью Берлина.

Туристы обожают посещать Берлин во время Праздника Урожая, ведь это дает им возможность не только больше узнать о городе и насладиться красотой его средневековых замков и храмов, но и познакомиться с людьми, окунуться в атмосферу праздника и поучаствовать в активной жизни горожан.

Чжунцюцзе. Что нужно знать о Празднике середины осени в Китае

Праздник середины осени Чжунцюцзе́ (中秋节 Zhōngqiū jié) – один из самых главных традиционных праздников Китая. По важности он уступает лишь китайскому Новому году. Чжунцюцзе отмечается в 15-й день 8-го месяца по китайскому лунному календарю, когда луна особенно круглая и красивая. В 2020 году Чжунцюцзе совпадает с Днем образования КНР 1 октября.

Изначально Чжунцюцзе был праздником урожая: именно в этот период подходила к концу уборочная страда, наступало самое сытое время, и можно было хорошенько отдохнуть. В 2008 году Чжунцюцзе признали официальным государственным праздником и объявили в его выходным днем.

Сегодня суть праздника — в единении семьи. По традиции китайцы собираются всей семьей за одним столом на трапезу воссоединения туаньюаньфань (团圆饭 tuányuán fàn), общаются с родными и близкими и любуются полной луной, ставшей символом гармонии и семейного счастья. Обычай любоваться луной существует в Китае еще с древнейших времен. Множество поэтов воспевало ее в своих произведениях. Самым известным из них считается стихотворение «Мелодия воды» (水调歌头 shuǐ diào gē tóu), написанное поэтом Су Ши в период династии Сун (960 – 1279 гг.).

Иллюстрация: CGTN

Как появился праздник? 10 солнц, эликсир бессмертия и лунная богиня

Согласно одной из китайских легенд, когда-то в мире существовало десять солнц. Они уничтожали все земельные посевы и заставляли людей голодать. Тогда герой по имени Хоу И (后羿 Hòu Yì) взял в руки лук и стрелы, поднялся на вершину горы и сбил девять солнц, оставив висеть в небе лишь одно. За этот подвиг император наградил его эликсиром бессмертия, который Хоу И спрятал у себя дома.

Однажды один из учеников Хоу И решил украсть редкое лекарство и напал на его жену Чанъэ (嫦娥 Cháng’é). Тогда женщина сама выпила эликсир бессмертия и улетела на луну, которая в этот вечер была особенно яркой и большой. Убитый горем Хоу И велел установить в саду столик для курильниц под благовония и поставить на него сладости и фрукты, которые так сильно любила его жена. С тех пор, чтобы почтить память Чанъэ, каждый год люди поклоняются небесному светилу, молятся о счастье и безопасности.

Небожительница Чанъэ. Иллюстрация: detail.zol.com.cn

Однако есть и другая версия этой истории, по которой Хоу И был жестоким императором. Однажды он получил эликсир бессмертия. Чтобы спасти людей от его бесконечного правления, его жена Чанъэ тайно выпила волшебное лекарство и улетела в лунный дворец, где была обречена на одиночество и несчастье.

По еще одной легенде, возникновение праздника связано с историей пастуха, который много лет работал на своего хозяина и в результате так и не успел завести семью. Однажды он сильно заболел и не смог больше выполнять свои обязанности. Хозяину пришлось выгнать пастуха, но идти ему было некуда. Тогда он лег под деревом и начал любоваться луной. Неожиданно с небес к нему спустилась девушка. Узнав о несчастье, она взмахнула рукой и рядом сразу же появился небольшой дом, где пастух смог обрабатывать землю и выращивать урожай. С этого дня люди начали приносить подношения Луне и надеяться на исполнение желаний.

Еще одна легенда Чжунцюцзе — лунный кролик

Однажды Нефритовый император переоделся голодным старцем и обратился за помощью к лисе, обезьяне и кролику. Лиса поймала для него рыбу, обезьяна принесла фрукты, а кролик бросился в огонь, предлагая себя в качестве мяса. В благодарность Нефритовый император воскресил кролика и отправил его на луну, где он встретился с Чанъэ и стал ее компаньоном.

Легенды о лунном зайце присутствуют в культурах многих Южно-Азиатских стран. В оригинальной версии Нефритовый император — Будда, а кроме лисы и обезьяны он обращался еще и к шакалу.

Праздничная инсталляция в Гонконге в 2018 году. Фото: Edmond So

Китайцы так любят легенды Праздника середины осени, что использовали имена Чанъэ и лунного кролика в названии космических аппаратов, задействованных в миссии на Луну. Так, серия «Чанъэ» — это исследовательские аппараты, а «Юйту» (玉兔 Yùtù) — луноход.

Лунные пряники — главный символ Чжунцюцзе

Самый распространенный подарок на Праздник середины осени — лунные пряники юэбины (月饼 yuèbǐng). Юэбин представляет собой круглое печенье обычно не более 10 см в диаметре и 5 см в толщину. Каждый содержит порядка 1000 килокалорий! Юэбины могут наполняться абсолютно любой начинкой от мороженого до жареной свинины. Впрочем, нужно признать, что лунные пряники скорее знамениты благодаря своим красочным упаковкам и оригинальному дизайну, нежели вкусовым качествам. Это, прежде всего, ритуальная пища.

Согласно преданию, употребление юэбинов началось во времена жестокого правления династии Юань (1271—1368 гг.). Однажды Чжу Юаньчжан решил поднять восстание и свергнуть монгольское правительство. Чтобы собрать повстанческие силы и не быть обнаруженными, было решено спрятать секретные послания в печенье и разослать их по всей стране. Восстание увенчалось успехом, и Чжу Юаньчжан стал первым правителем династии Мин. Он был настолько счастлив, что решил устроить праздник в эту честь. Так обычай есть лунные пряники сохранился до наших дней.

Фото: 摄图网

Помимо юэбинов, на Праздник середины осени также готовят мохнаторуких крабов, считающихся настоящим деликатесом среди шанхайцев, сезонные фрукты и овощи, а также наслаждаются знаменитым османтусовым вином гуйхуацзю (桂花酒 guìhuā jiǔ).

Другие традиции

В разных регионах Китая обычаи празднования Чжунцюцзе отличаются друг от друга и имеют собственные особенности. В Гонконге, например, особой популярностью пользуется танец огненного дракона, который из-за сложной эпидемиологической обстановки в 2020 году пришлось отменить.

В Ханчжоу (провинция Чжэцзян) любят наблюдать за приливами реки Цяньтан, которые случаются лишь раз в году, а в Пекине детям дарят фигурки лунных зайчиков. В провинции Шэньси принято есть арбуз, нарезанный в форме лотоса, а в Гуанчжоу — улиток, которые в это время считаются особенно вкусными.

Фото: China Daily

Кроме того, по всей стране обычно устраивают фестивали и развешивают праздничные фонарики, ставшие символом семейного воссоединения. Часто эти фонарики имеют форму птиц, рыб или фруктов и расписаны китайскими иероглифами с пожеланиями счастливого празднования Чжунцюцзе.

На Чжунцюцзе китайцы обычно отдыхают несколько дней: часто нерабочий день совмещают с выходными в конце недели. Благодаря этому китайцы устраивают себе мини-отпуск и едут путешествовать, как по стране, так и за границу. Многие уезжают к родственникам в маленькие города и деревни, и в мегаполисах становится значительно просторнее. Вскоре после (а иногда и до) Праздника середины осени Китай отмечает День основания КНР — 1 октября.

Дни благодарения: как отмечают праздники урожая в разных странах

Когда осень наряжает леса в золотые и багряные одежды, наступает самый хлебосольный и важный праздник — люди отмечают окончание летней страды и сбора урожая. Даты и традиции у всех народов разные, но объединяет их одно — благодарность богам и матушке-земле за обильные дары. И везде, во всех странах мира, праздники сопровождаются увеселениями и религиозными обрядами.

Истоки праздника урожая на Руси

Праздник урожая у славян называется Осенины. Первым Вселенским собором в 325 году 14 сентября было установлено началом нового года. В этот день праздновались первые Осенины.

14 сентября называли днём Семёна Летопроводца в честь схимника и подвижника Симеона Столпника, жившего в V веке. Праздничный день принято было отмечать благотворительностью и щедрой милостыней.

Имея языческие истоки, праздник урожая органично соединился с христианским культом. Вторые Осенины приходились на 21 сентября — Рождество Пресвятой Богородицы. В православной Руси её благодарили за урожай и просили заступничества. С этой даты начинались и осенние свадьбы, которые с нетерпением ждали девушки и холостые мужчины.

После сбора урожая на Руси гуляли свадьбы

В день вторых Осенин Было принято прощаться со старым — прошлогодним — огнём и высекать новый. Гасились все печк, свечи и лампады и вновь зажигались уже от нового — чистого — огня. С ним обходили весь дом и от него зажигали поленья в печи. Дымом окуривали домашнюю скотину. Высекание нового огня было мужским делом.

Женщины встречали Осенины хлебом и киселём у реки в большом хороводе. Самая старшая стояла в центре с овсяным караваем в руках и возносила молитву Богородице. Затем каравай делился на куски по числу участниц обряда. Ломти каравая скармливались скотине, чтобы привлечь в дом богатство. Традиционные блюда праздничного стола — крупяная кутья с мёдом и молочные блюда.

Старшая женщина в центре хоровода просила милости и заступничества у Богородицы

В современной России праздник урожая отмечается именно 21 сентября. В традиционном виде он возрождается в сёлах, а в крупных городах вторая половина сентября отмечается выставками и ярмарками, сопровождающимися гуляньями, выступлениями артистов и концертами.

Беларусь

В Беларуси праздник урожая называется «Багач» и отмечается в день астрономического осеннего равноденствия. В 2019 году эта дата приходится на 23 сентября. Традиционное пожелание в этот день — быть богатым как осень. Когда заканчивается сбор урожая, зажигается «домашний очаг». Каждая семья вносит в него свою лепту — горсть ржаного зерна с первого обмолоченного снопа. Зерно ссыпается в лубок — деревянный короб.

В доме, где находился “Багач”, служил молебен за новый и урожай и божью щедрость специально приглашённый священник

Проводится молебен и в короб устанавливается зажжённая свеча. Затем его с песнями проносят по всему селу и выставляют в хату, где он будет находиться весь следующий год. Считается, что этот очаг – «Багач» — приносит достаток всей деревне, но особенно тому дому, где хранится.

Современный праздник урожая сопровождается выступлениями этнических ансамблей, проводятся мастер-классы по традиционным ремёслам, на праздничные столы выставляются плоды нового урожая.

Израиль

У еврейского народа праздник урожая имеет корни, уходящие в библейские времена, когда Моисей 40 лет водил свой многострадальный народ по Синайской пустыне. Праздник продолжается 7 дней и называется Суккот или Праздник кущей. Начинается он на 15-й день нового года по еврейскому календарю. В 2019 году он приходится на 24 сентября.

Название праздника происходит от слова сукка (другое название — кущи) – разборное переносное жилище, которое укрывало евреев во время странствия из Египта в Землю обетованную.

Устанавливая около дома сукку, евреи присоединяются к тем, кто сорок лет скитался по пустыне и, придя затем в Землю обетованную, обрабатывал её и радовался плодам, которые она дарила

У евреев всего мира принято широко отмечать Суккот, это один из трёх самых значимых праздников. Израильтяне совершают паломничество в Иерусалим, где проходит празднование, посвящённое окончанию сбора урожая.

Традиционно еврейские семьи строят во дворе, на террасах и даже балконах шалаш (кущи), где они должны провести за семь дней как можно больше времени. Радость от богатого урожая больше похожа на благоговение перед Богом за его великую милость — выращенный и благополучно убранный урожай.

Особый ритуал Суккота — вознесение лулава. Поднимаются и благословляются собранные в букет ветви четырёх растений — цитрона, финиковой пальмы, мирта и ивы. Они символизируют многообразие и единство еврейского народа.

Растения выступают своеобразным символом многообразия еврейского народа, собранного Богом в единый букет

Празднование начинается накануне вечером, когда накрывается обильная трапеза, и проводится благословение на хлеб. К столу обязательно подаются блюда из плодов нового урожая.

Ирландия, Шотландия, Уэльс

Традиция празднования сбора урожая в Ирландии и на севере Британии зародилась во времена кельтов. У праздника два названия — Ламмас и Лугнасад. На Изумрудном острове праздничные дни приходятся на первую неделю августа. Лугнасад — один из главных праздников кельтского Колеса Года, и отмечается он пышнее других. В эти дни принято печь круглый хлеб из зерна с последнего убранного снопа. Этот каравай вместе с букетами, венками и гирляндами из полевых цветов считается символом праздника. Гирлянды и венки должны носить все присутствующие на празднике.

После окончания праздника эти «живые» украшения закапывают в землю, что означает конец лета и цветения и наступление осени

В Лугнасад молодые люди заключали временные браки. Их родители договаривались меж собой. Парень и девушка, становились друг к другу лицом, брались за руки и обещали быть вместе один день или весь год. Если впоследствии они решали расстаться, нужно было прийти на то же место, встать друг к другу спиной и просто разойтись. При этом парень должен был стоять лицом к северу, а девушка — к югу.

Ритуал заключения временных браков происходил на ярмарке, которая открывалась в день праздника сбора урожая на рыночной площади

Праздник включает прогулки на холмах, прыжки через костёр, подношения земле и богам плодородия за обильный урожай.

Корейский Чхусок и китайский Чжунцюцзе

Название дня урожая или праздника Середины Осени в Юго-Восточной Азии звучит по-разному. Но проводится он в одни и те же даты во всех странах региона — на 15-й день восьмого месяца по лунному календарю. Происхождение Чхусока и Чжунцюцзе имеет несколько версий. Наиболее достоверная, по мнению исследователей, связана с поклонением полной Луне. Дата праздника — плавающая, в 2019 году она приходится на 13 сентября. Полная луна в сентябре ассоциируется у азиатов с удачей и плодородием.

У жителей Азии до сих пор силён культ предков и с ним связаны многие обряды. В первый день выставляется обильное угощение духам предков.

Праздничное подношение духам предков в Корее должно быть затем съедено членами семьи и гостями

Чхусок и Чжунцюцзе — это семейные праздники и официальные выходные. В эти дни семьи собираются в полном составе, даже если ехать приходится с другого конца страны.

В Северной Корее Чхусок не столько весёлый, сколько торжественный праздник. Предпочтение отдаётся почитанию ушедших предков. На могилы принято приносить деньги — 50 или 555 вон. Считается, что цифра 5 приносит в семью благосостояние.

Праздничный стол накрывается блюдами из риса нового урожая. Главное из них — варёные рисовые пирожки сонпён. В этот день в корейских домах витает хвойный аромат, так как сонпёны варятся на подложке из сосновых иголок. Традиционные развлечения Чхусока — мужская рукопашная борьба и женские хороводы.

По старинной традиции замужние жительницы Кореи и девушки собираются все вместе и водят хороводы

Одна из традиций праздника урожая в Корее — посещение могил предков. Она исполняется на второй (основной) день праздника. На захоронениях наводится порядок и обязательно возлагается еда. Ритуал сопровождается низкими поклонами.

В Китае пекут сладкие «лунные пряники» из семян лотоса и дроблёного кунжута, и круглые лепёшки.

В современной городской традиции праздник Чжунцюцзе — это любование полной луной, сопровождаемое угощением «лунными пряниками»

Здесь запах праздника — пряно-древесный, чуть сладковатый аромат цветущей кассии. С наступлением темноты повсюду зажигаются фонарики, а влюблённые молят богов соединить их вместе навсегда.

Видео: традиции Чжунцюцзе

Германия

Каждая земля в Германии имеет свои традиции в праздновании Дня урожая. Однако символом всеобщего праздника стала соломенная кукла Кирмес. Изначально это было название народного гулянья, посвящённого открытию церкви. Кирмес — KircheMesse — переводится как церковная служба. Позже в северной и центральной Германии Кирмес превратился народный праздник осеннего урожая. В 2019 году его будут праздновать 20 октября.

Куклу Кирмес изготавливают за 14 дней до праздника, а накануне закапывают в землю. Праздничный обряд начинается с выкапывания Кирмеса. Его торжественно провозят по главной улице и водружают на почётное место — украшенное плодовое дерево. И только после этого начинаются весёлые состязания, танцы и обильная трапеза. Завершаются гулянья закапыванием Кирмеса вместе с остатками угощений и битой посуды. Таким необычным подношением выражается благодарность богам за щедрый урожай. Точку в празднике ставит грандиозный фейерверк.

Франция

В третий четверг ноября во Франции начинается фестиваль молодого вина Божоле Нуво. В этот день выпускают первое вино из винорада нового урожая. На главной площади небольшого городка Божо выставляют бочки с вином.

В полночь местные виноделы с факелами в руках открывают бочки и подставляют бокалы под струи молодого вина

По традиции в праздничный день французы должны посетить несколько баров и выпить там по бокалу божоле. За несколько дней до праздника бутылки с молодым вином рассылаются в разные страны.

Северная Америка

День Благодарения — праздник обильного урожая, зародившийся в начале XVII века в одном из первых поселений английских религиозных паломников — Плимутской колонии. Её обитателям удалось выжить и получить хороший урожай благодаря местному коренному народу. Долгое время этот праздник отмечался отдельно каждым штатом и в разное время. И только по указу Авраама Линкольна в 1863 году он стал национальным.

Главные блюда на столе — запечённая индейка и сладкий тыквенный пирог

В США День Благодарения празднуется в четвёртый четверг ноября, в Канаде — во второй вторник октября.

На протяжении столетий праздник урожая сопровождался весёлыми народными гуляньями и церковными службами, ведь в первую очередь блаодарность возносилась Богу. Сегодня это традиционный семейный праздник, когда собираются вместе близкие люди и друзья.

Праздник урожая, пожалуй, одна из самых древних традиций нашей цивилизации. Сегодня он трансформировался, но продолжает отмечаться всеми народами.

Праздники урожая: Зажинки, Спожинки, Дожинки и Осенины

Когда работать, если у славян так много праздников? Секрет в том, что многие праздники были связаны с трудом. В эти дни полагалось не отдыхать, а трудиться на благо своего Рода и общины. Таковы славянские праздники сбора урожая: Зажинки, Спожинки и Дожинки. Завершаются они Осенинами, только здесь наступает пора для недолгого отдыха.

Как определить даты праздников урожая?

В старь к дням празднования относились не так, как нынче. Сейчас всякий праздник имеет для нас одну верную дату. Раньше же многие праздники были связаны с работой и изменениями природы, потому их даты могли сдвигаться. Праздники сбора урожая начинают, конечно, когда уже есть спелые плоды, когда колосья налились силой и готовы к жатве.

Даты праздников отличаются в зависимости от региона страны. В южной местности урожай начинают собирать раньше, а то и вовсе делают это не один раз за лето. На севере на сбор урожая остается совсем немного времени – работа должна завершиться к осенним дождям. Потому если урожай у вас ещё не поспел к Зажинкам, праздновать этот день стоит позже.

Зажинки: начало сбора урожая

Зажинки, первый праздник сбора урожая, выпадает на 5 июля. В это время всюду начинали сбор даров природы. Где ещё не поспела пшеница и рожь, начинали сенокос. Дети ходили в лес за ягодами и приносили корзины с ними в дом.

Зажинки на поле начинают старшие женщины. Большуха, старшая женщина в семье, отправляется на поле. С собой женщины приносят дары для Матери Сырой Земли. На Зажинки каждая женщина сжинала первый сноп и складывала его вместе с другими снопами, от всей общины. Так делали большой общий сноп, который должен был принести богатый урожай.

После обряда к жатве приступают все женщины деревни. Убирали урожай с песнями:

Рожь топчу, рожь топчу,

Зеленое жито вырастет,

А я, молоденька, буду жать,

Буду жать, буду жать,

И да у снопочки вязать,

Спожинки: середина сбора урожая, совместная жатва

Спожинки – праздник не столь торжественный, как Зажинки. «Спожинки» значит «совместная жатва». Начиналась она с 15 августа. В это время собирались всей общиной, деревней, смотрели, сколько урожая осталось убрать, на чьем поле больше всего несжатых колосьев, кому нужна помощь.

Спожинки начинаются сразу после Медового спаса. Когда на столе появился первый мёд, хозяева зовут гостей и уговариваются с ними об общей работе – толоке. Участие в толоке могло оплачиваться деньгами или частью урожая. Часто приходили на Спожинки и чтобы повидаться с друзьями-подругами, поработать вместе, ведь так дело веселее спорится.

На раздольице широкой

А стоит народ всей толпой

Глядит народ толоку.

А чья это толока?

Дожинки: окончание жатвы

Праздник окончания жатвы называют иначе Дожинками. Выпадает он на 22 августа, но может быть и позже. Главное, успеть дожать до начала Осенин, празднования дня Авсеня.

Дожинки считаются также праздником Лешего. В это время хозяин лесов ещё не засыпает, но люди уже начинают прощаться с ним. На границе леса и поля приносят дары Лешему. Хозяина леса благодарят за помощь, за то, что лесные звери не повредили посевам, просят помочь и на следующее лето.

Осенины: не один день, а неделя праздников

Начинают подготовку к Осенинам 19 сентября. Мужчины собираются на братчину, вместе садятся за стол и не просто пируют, а обсуждают, кто сколько урожая собрал, хватит ли до весны, кому помочь нужно. На братчине делят обязанности по подготовке общего праздника Авсеня для всей деревни.

Авсень или Таусень выпадает на день Осеннего Равнодествия. Но праздновать его можно долго, начиная с 20 и до 25 сентября. За это время встарь успевали встретить Осенины, принять гостей в своём доме, ответить им тем же, погулять на деревенском празднике.

Традиционные северные чаи:
Иван-чай, ягодный чай, травяной чай

Сценарий проведения праздника урожая

Сценарий проведения праздника урожая

«Золотая осень — 2015»

Дата: 03.09.2015 г.

Время, место проведения: 17-00 час., зал РДК

Время проведения: 16.00.

Ведущие: Осень – , ведущий концерта – .

Оформление: сцена празднично оформлена надписью «Золотая осень 2015», в фойе оформлена выставка « Осенний калейдоскоп»,

4 микрофона на стойках, 2 радиомикрофона.

    Перед началом праздника минут за 20- 30, на улице начинает звучать весёлая музыка.

Зазывала под весёлую музыку приглашает народ на праздник.

ЗАЗЫВАЛА: Внимание всем, всем, всем.

Вот и осень золотая
Снова в гости к нам спешит.
Всех на «Праздник урожая»
Приглашаем от души.

Урожаем похвалиться.
Есть на что ведь посмотреть?
На цветочки подивиться
И частушки дружно спеть.
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на Праздник урожая

В программе нашего праздника:

выставка композиций даров природы с земельных участков, чудо – овощи, праздничный концерт, весёлые игры и конкурсы.

Звучит лирическая мелодия, гости заходят в фойе.

Гостей встречает Осень.

Слова Осени звучат на фоне музыки.

Осень: Здравствуйте, гости званые, желанные.
Вы к нам на праздник пришли?

Низкий поклон вам, гости дорогие.

Потрудились все на славу
В огороде в этот год.
И сегодня мы собрались
Подвести итог работ.
Как добросовестно трудились,
И каких результатов добились,
Как мы время зря не теряли,
И хороший урожай собрали.
А еще, как водится,
Будем отдыхать,
И дружно все вместе

Песни петь, плясать!
— Мы рады приветствовать вас в нашем, пропахшем запахами садов и огородов зале. Здесь собрались истинные любители садоводы, огородники, владельцы дачных участков. Все те, кто в свободное время трудится на земле! Сегодня в нашей выставке принимают участие не только отдельные владельцы огородов и дачных участков, но и организации ( перечислить какие).

Всю эту красоту оценит жюри, а у нас с вами есть прекрасная возможность посмотреть на многоцветье плодов, овощей, фруктов, зелени, цветов, которые радуют глаз, поблагодарить тружеников, которые все лето ухаживали за ними.

Осень проводит гостей по выставке.

Гости смотрят выставку, общаются с участниками.

Осень: Умеет работать на земле русский человек: трудится во время страды от рассвета до заката. Осень — время урожая, когда природа осыпает человечество своими плодами. Позади трудовые будни в полях, садах и виноградниках, закрома полны запасами — как тут не радоваться?

Недаром в народе говорят: «Лето для старанья, а зима для гулянья». Урожай уже собран, можно и песни попеть, да танцы сплясать. Порадовали глаз многоцветьем осенних красок, а сейчас приглашаю вас, дорогие гости, пройти в зрительный зал на наш концерт.

Перед началом звучат песни о хлебе, об осени, об урожае.

16.30 ч. – звучат праздничные позывные праздника. Свет в зале гаснет.

Включается фоновая мелодия. Занавес поднимается. На сцене выстроен народный коллектив вокальный ансамбль «Русская песня».

Ведущий начинает приветствие.

Добрый вечер, уважаемые друзья! И снова здравствуй, наш дорогой и любимый зритель! Так мы обращаемся к вам всегда. Все, и работники Дома культуры, и все участники художественной самодеятельности. На любой из площадок и сцен, мы с радостью дарим вам наши таланты, тепло души, и просто хорошее настроение. И главной наградой для каждого из нас являются ваши аплодисменты, улыбки, радостные лица.

И вот сентябрь. Мы пригласили вас сегодня на праздник – праздник урожая «Золотая осень-2015»!

Мы поздравляем вас с наступлением самого благодатного и щедрого времени года – осени. После изнурительной летней жары, так приятно наслаждаться прохладой, свежим ветром и даже дождем.

Пусть сегодняшний праздник принесет радость и удовлетворение всем собравшимся в зале и зрителям и артистам. В добрый час!

Ну а мы начинаем наш праздничный концерт. И открывает его коллектив, по праву считающийся в Агаповке одним из самых уважаемых и почитаемых. Это народный коллектив вокальный ансамбль «Русская песня».

Сегодня он объединяет людей, которые жизни своей не представляют без широкой и раздольной, веселой и лирической песни. Итак, встречайте – народный коллектив вокальный ансамбль «Русская песня»!

1. М. Н. – «Русская песня» — «Я – деревенская»

2. М. Н. – «Русская песня» — «Семеновна» /частушки/

Вед: Земля отдает человеку плоды его труда — урожай, который составляет основу жизни. Сегодня мы хотим выразить благодарность не только тем, кто выращивает урожай в садах и огородах, но и тем, кто считает праздник урожая своим праздником, людям, которые вырастили хлеб. Хлеб никогда не бывает легкий, и каждый человек должен знать его истинную стоимость и помнить, что дороже ничего нет.

Этот музыкальный номер посвящается всем труженикам полей! «ХЛЕБ»

3. М. Н. – Миниса Молчанова – «Хлеб»

Дорогие друзья, сегодня на нашем празднике урожая присутствуют люди, которых не нужно представлять как-то особо. Мы все их прекрасно знаем, и мы рады, что они смогли приехать к нам.

С большим удовольствием приглашаю их на сцену:

1) Депутат Законодательного Собрания Челябинской области, кандидат в депутаты Законодательного собрания Челябинской области, главный врач АВТОНОМНОЙ НЕКОММЕРЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИЯ МЕДИКО-САНИТАРНАЯ ЧАСТЬ АДМИНИСТРАЦИИ ГОРОДА МАГНИТОГОРСКА И МЕТАЛЛУРГИЧЕСКИЙ КОМБИНАТ» Марина Викторовна Шеметова

2) Кандидат в депутаты Законодательного Собрания Челябинской области, Директор по экономике МЕТАЛЛУРГИЧЕСКИЙ КОМБИНАТ» Андрей Анатольевич ЕРЕМИН

3) Директор благотворительного Фонда «Металлург» Валентин Александрович ВЛАДИМИРЦЕВ

А наш концерт продолжается!

4. М. Н. – танц. коллектив «Ритм» — «Сапожки русские»

5. М. Н. – Александра Устинова – «Колхозная

6. М. Н. – танц. коллектив «Непоседы» — «Казачий»

Принесла с собой осень золотая много урожая, окутала щедрыми колосьями и засыпала румяными яблоками. Как на картине, красуются на столах караваи, издают пьянящий аромат медовые пряники и фруктовые киселя. Пусть новый урожай наполняет все закрома, здоровье каждого лишь укрепляется, а наступающие холода не прокрадутся в ваши горячие сердца.

Работа с залом. Игры.

7. М. Н. –анс. «Надежда» — «Белоснежная вишня»

8. М. Н. –анс. «Надежда» — «Живет село»

9. М. Н. – танц. коллектив «Ритм» — «Смуглянка»

10. М. Н. – Раиса Никулина – «Рябиновые бусы»

Фоновая музыка. Выход ведущего.

Самая богатая пора года — конечно осень. Она богата и красками деревьев и плодами земли, которыми она нас так щедро одаривает. Осень — это сны листопада… Осень — единственное время года, которое учит. Осень — это вторая весна, когда каждый лист — цветок.
С наступившей вас осенью! Примите от нас наилучшие пожелания!

Закончилось звонко-зелёное лето и наступила урожайно-разноцветная осень. Осень – время подвести итоги и проанализировать сбывшееся. А после этого – смыть проливным дождем все неудачи и вдохнуть свежий воздух будущего, в котором небо будет чистым и безоблачным, прозрачным и невесомым, каким бывает только осенью.

Друзья! К чему я все это говорю. Раз у нас осень на дворе, не пора ли ее и в гости позвать? Осень, милая ты наша! Приди к нам! Озари своим золотом наш праздник!

Сменить фон на выход Осени.

ВЕД: Здравствуй, Осень! Прекрасно выглядишь!

Осень: Здравствуйте! Рада всех вас видеть! С праздником вас.

ВЕД: Уважаемая Осень, дорогие друзья! Наш праздник подразумевает собой не только праздничную концертную программу, но и выставку даров осени, которую вы могли созерцать в фойе Дома культуры.

В конкурсе приняли участие жители района, организации района, сельские поселения.

Экспонатами выставки являются овощные, плодовые культуры, зелень, консервированные овощи и фрукты, коллекция лекарственных трав, фотографии выращенных цветов, огородных грядок.

И вот сегодня, сейчас, со сцены мы отметим и наградим участников и победителей данного конкурса. А ты, дорогая наша Осень, помоги нам!

На сцену приглашаются члены жюри конкурса:

Фон сменить на выход жюри.

1. — Любовь Михайловна Знаменская – председатель районного Совета ветеранов

2. — Елена Витальевна Полина– художник РДК

3. — Фаина Шарафеевна Полюх– художник-оформитель Агаповской ЦБС

Осень — это все цвета светофора в одном парке. Жизнь рвётся вперёд, когда парк весенне-зелёный и притормаживает, когда все цвета горят

верим в себя. В детстве это просто…
У каждого из нас есть такие секунды и минуты, что вспоминаются всю жизнь, вызывая то самое щемящее ощущение детства.
Что-то мы загрустили… Давайте не будем. Ведь осень — последняя, самая восхитительная улыбка года. И пусть нам поднимет настроение песня! Для вас поют Владимир Климов и Александра Устинова!

11. М. Н. – Владимир Климов/Александра Устинова – «Не ломай черемуху»

Пожелаем нам и нашей стране процветания и всяческих успехов осенью, зимой, весной и летом. В каждом времени года есть своя прелесть.

Закончилось лето. Но это не повод для грусти. Каждому из нас есть что вспомнить… Своими воспоминаниями с вами поделится солист Гумбейского Дома культуры Асылбек Миндияров

12. М. Н. – Асылбек Миндияров –

13. М. Н. — танц. коллектив «Непоседы» — «Мой сосед»

14. М. Н. – «Перекати-поле» — «Ярмарка»

15. М. Н. – «Перекати-поле» — «Мальчик — кудрявчик»

16. М. Н. – танц. коллектив «Ритм» — «Морской»

17. М. Н. – Александр Олесик – «Агаповка» /муз. и слова братьев Тимергазиных/

На последнем куплете на сцену выходят все коллективы и солисты.

Добрый праздник урожая
Нам известен с давних пор!
Пусть сегодня отмечает
Каждый дом и каждый двор!

Пусть всё лучшее случится,
Будет щедрым урожай!
Всем желаньям вашим – сбыться,
Изобилья – через край!

Мы удачи пожелаем,
И уныния не знать,
Пусть успех не прекращает
Вас по жизни посещать!

Гуляй народ, празднуй пору собранного урожая! Желаем каждому насладиться последним теплом в этом году, наполнить дом добром, радостью, запастись здоровым духом, и обрести покой и гармонию в семьях. Пусть каждый дом сегодня наполниться родней и встретит золотые и прохладные деньки с горячим сердцем и доброй душой.

Дорогие друзья! На этой ноте наш праздник урожая «Золотая осень» подходит к концу! Желаем вам счастья, здоровья, успехов во всем!

Всего вам самого доброго!! До новых встреч!

Осенние обряды в народной традиции Руси

Данная статья составляет золотой фонд нашего сайта. Она пользуется неизменно высокой популярностью у посетителей из всех когда-либо опубликованных у нас статей.

Осенние обряды и обычаи

Обряды и обычаи – часть культуры каждого народа, будь то огромная нация или малочисленное сообщество. Они сопровождают нас на протяжении всей жизни. Некоторые из них уходят в века, и мы их забываем либо совсем о них не знаем. Другие продолжают существовать. Предлагаем вам познакомиться с осенними обрядами, историей их возникновения и сутью. Традиции, связанные с наступлением осени, в разных странах интересны и разнообразны.

Осень – время праздников

С древности временем для различных празднований была осень. Разнообразны и многочисленны, например, обряды и ритуалы в день осеннего равноденствия. Почему так сложилось? Дело в том, что заканчивалась пора земледелия, все собирали урожай, готовились к зиме. Большую часть населения составляли в те времена крестьяне, так что сезонность оказывала на их уклад жизни значительное влияние. Полные закрома и свободное время давали людям возможность и отдохнуть.

Осенние праздники у славян

Осенние праздники у славян часто имеют языческие и православные корни. Самыми известными были Обжинки или Дожинки (у белорусов). В девятнадцатом веке этот праздник отмечался повсеместно у славян, только в разное время, в основном в зависимости от климата. Так, у восточных славян упомянутый праздник совпадал с Успением Богородицы, а в Сибири – с праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день люди проводили несколько осенних обрядов. Например, последний сноп жали молча, а потом женщины катались по жниве с определенными словами-песнями. На поле оставляли несколько колосьев, свитых в бороду. Этот обряд называли «завиванием бороды».

Традиции и обряды осени на Руси

Первое сентября на Руси называли бабьим летом, в некоторых областях отсчет вели от 8 сентября. Уже где-то с Ильина дня, а где-то с Успеньева во многих поселениях начинали водить осенние хороводы. Стоит отметить, что хоровод – самый древний из танцев русского народа, корнями уходит в обряды поклонения богу Солнца. Хоровод на Руси имел огромное значение. Танец этот отражал три эпохи в году: весну, лето, осень.

В Семенов день – первого сентября – совершали сажание на коня. В каждой семье первенца усаживали на коня. Кроме того, в этот же день в течение 400 лет праздновали Новый год. Отменили его только в 1700 году по указу Петра 1. А 14 сентября на Руси начинали отмечать Осенины. Люди благодарили матушку-землю за богатый урожай. Обновляли огонь, тушили старый, добывали новый. С этого же времени вся деятельность на поле заканчивалась и начинались работы в доме и во доре, на огороде. В домах на Первые Осенины накрывали праздничный стол, варили пиво и закалывали барана. Из новой муки пекли пирог.

21 сентября – Вторые Осенины. В этот же день праздновали Рождение Пресвятой Богородицы. 23 сентября – Петр и Павел Рябинники. В этот день собирали рябину для компота, кваса. Окна украшали рябиновыми гроздьями, считалось, что они уберегут дом от всякой нечисти.

Третьи Осенины – 27 сентября. По-другому этот день называли змеиным праздником. По поверьям, все птицы и змеи в этот день переселялись в другую страну. С ними передавали просьбы усопшим. В этот день не ходили в лес, потому что считалось, что змея может утащить.

Осенние традиции у белорусов

Осенние праздники у белорусов схожи с осенними обрядами и праздниками у других славянских народов. Издавна в Беларуси справляли окончание жатвы. Назывался этот праздник дожинками. В дожинки проводили один из главных осенних обрядов. Последний сноп перевивали цветами и наряжали в женское платье, после чего относили в деревню и оставляли до следующей жатвы. Сейчас дожинки – праздник государственного значения. Аналогично Осенинам в Беларуси отмечали праздник сбора урожая – богач. Символом праздника считался лубок с зерном и свечой внутри. “Богач” находился в одном из домов деревни, куда приглашали священника для проведения молебна. После лубок с зажженной свечой проносили через всю деревню.

Не менее известный ритуальный праздник поздней осени в Беларуси – Дзяды. Этот праздник поминовения предков приходится на 1-2 ноября. Дзяды означает “деды”, “предки”. Перед Дзядами мылись в бане, прибирали дома. В бане оставляли ведро с чистой водой и веник для душ предков. Вся семья в этот день собиралась за ужином. Готовили различные блюда, перед ужином в доме открывали двери, чтобы души умерших могли войти.

За ужином не говорили лишних слов, вели себя смиренно, вспоминали только хорошее о предках, поминали умерших. На Дзядов подавали нищим, которые ходили по деревням.

Осеннее равноденствие.

Обряды и ритуалы в разных странах мира Осеннее равноденствие приходится на 22 сентября, иногда 23. День и ночь в это время становятся равны. Испокон веков этому дню придавали мистическое значение многие народы. Традиции, празднования и обряды в День осеннего равноденствия – обычное дело. В некоторых странах это государственный праздник, например, в Японии. Здесь по традиции вспоминают в этот день предков. Проводят древний обряд буддийского праздника Хиган. Японцы в этот день готовят еду только из растительных компонентов: бобов, овощей. Совершают паломничество к могилам своих предков и поклоняются им. В Мексике в день осеннего равноденствия люди отправляются к пирамиде Кукулькана. Объект устроен так, что в дни равноденствия солнечные лучи создают на пирамиде треугольники света и тени. Чем ниже солнце, тем отчетливее контуры тени, по форме напоминают они змею. Такая иллюзия длится чуть больше трех часов, за это время нужно успеть загадать желание.

Осеннее равноденствие у славян

День осеннего равноденствия у славян был одним из основных праздников. Названия у него были разные: Таусень, Овсень, Радогощь. Обряды и ритуалы тоже совершали в разных местностях. Овсень – название божества в мифологии, которое отвечало за смену времен года, поэтому осенью его благодарили за плоды и урожай. Справляли день осеннего равноденствия (с обрядами и ритуалами) в течение двух недель. Основным праздничным напитком был медовый, сделанный из свежего хмеля. Пирожки с мясом, капустой, брусникой – вот основное лакомство на столе. Обрядом на осеннее равноденствие были проводы богини Живы в Сваргу – небесное царство, которое закрывалось в зимний период. Славяне в день равноденствия почитали еще и богиню Ладу. Она была покровительницей свадеб. А свадьбы чаще всего справляли после окончания полевых работ.

В день осеннего равноденствия проводили специальные осенние народные обряды. Для привлечения удачи и счастья пекли пироги с капустой и яблоками круглой формы. Если тесто быстро поднималось, значит, в будущем году должно было улучшиться финансовое положение.

Все старые вещи в этот день выносили во двор и сжигали. Специальные обряды на осеннее равноденствие совершали с водой. Считалось, что она обладает особой силой. Умывались утром и вечером с верой в то, что детям водица сохранит здоровье, а женщинам – привлекательность. Часто наши предки использовали деревья в осенних обрядах и праздниках. Так, дом и себя защищали ветками рябины. Считалось, что рябина, сорванная в этот день, имеет огромную энергию и не пустит дурного в дом. Девушки использовали ветки ореха. Клали вторую подушку на кровать, чтобы скорее выйти замуж, сжигали ветви ореха, а пепел развеивали на улице. По гроздьям рябин судили о зиме. Чем больше ягод, тем суровей зима.

Особым осенним обрядом на Руси было жертвоприношение. В благодарность за хороший урожай в языческие времена славяне приносили в жертву Велесу самое крупное животное. Делали это перед сбором урожая. После жертвоприношения связывали снопы и ставили “бабки”. После уборки урожая накрывали богатый стол.

Православные осенние праздники, традиции, обряды

Самый большой праздник – Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября). Праздник совпадал со вторыми осенинами. 27 сентября – Воздвижение Креста Господня. В 4 веке мать императора Константина Великого нашла Крест и Гроб Господень. Многие тогда желали увидеть это чудо. Так и был установлен праздник Воздвижения. С этого дня начинали заготовку капусты на зиму. А молодые парни и девушки собирались на капустницы. Накрывали стол, парни присматривали невест. 14 октября – Покров Богородицы. Праздник установил Андрей Боголюбский. На Руси верили, что Богородица взяла под защиту Русь, поэтому всегда уповали на ее защиту и милосердие. В это время заканчивали работы в поле, собирали последние плоды. В Покров женщины изготавливали кукол-десятиручек, которые, как верилось, должны были помогать по дому, так как женщина все не успевала.

В третий день ноября праздновали “Казанскую”. Это День иконы Казанской Божьей Матери.

Осенние приметы на Руси

11 сентября – Иван Полетний, Полетовщик. Через день приступали к выдергиванию корнеплодов, копали картошку. 24 сентября – Федора-Обдирала. Две Федоры в гору – одна осенняя, одна – зимняя, одна с грязью, другая – со стужей. 16 сентября – Корнилья. Корень не растет в земле, а зябнет. 28 сентября – гусепролет. В этот день стригли овец. 1 октября – журавлиный лет. Считалось, если в этот день журавли полетят, то на Покров будет первый мороз. Если нет, морозов не стоит ждать раньше 1 ноября. 2 октября – Зосима. Ульи убирали в омшаник. 8 ноября – Дмитриев день. В этот день поминали усопших. 14 ноября – Кузьминки. На Кузьминки отмечали петушиные именины. Девицы устраивали пир-беседу, приглашали парней. В этот день совершали обряд под названием «свадьба и похороны Кузьмы-Демьяна». Девушки изготавливали из соломы чучело, наряжали его в парня и проводили шуточное венчание. Усаживали это чучело посередине избы и «женили» на какой-нибудь девушке, затем уносили в лес, сжигали и плясали на нем. Делали кукол Кузьму и Демьяна. Их считали хранителями семейного очага, покровителями женского рукоделия.

Фотографии и текст: Мираслава Крылова

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.


Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *